L’histoire derrière La Catrina et le jour des morts au Mexique

Alors que les célébrations du Jour des morts sont encore fraîches dans nos esprits, nous aimerions vous raconter l’histoire de La Catrina et du Jour des morts. Chaque fois que nous célébrons El Día de Muertos au Mexique est une nouvelle occasion de profiter pleinement de la vie en se costumant et en allant au Malecón, si vous avez la chance de passer le Jour des Morts à Puerto Vallarta, et de regarder tous les autres en costume.

Connaissez vous la Catrina ?

Vous pouvez aussi aller à une fête costumée et vous amuser. Si vous êtes allé à une fête costumée, avez-vous remarqué un costume particulier qui est fréquemment utilisé pour cette occasion ? Il s’agit de La Catrina.

La Catrina est devenue un symbole du Mexique et de ses traditions, en particulier pour honorer et célébrer nos fidèles disparus. Beaucoup de gens portent ce costume squelettique avec du maquillage et un chapeau, et même un pashmina. C’est un excellent costume, que vous célébriez Halloween ou le Día de Muertos.

Si vous ne connaissez pas La Catrina ou si vous n’avez jamais vu personne habillé comme elle, permettez-nous de vous raconter son histoire.
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Une oeuvre de José Guadalupe

La mort est démocratique, parce qu’à la fin, vous savez, brune, riche ou pauvre, tous les gens finissent par être squelettiques”, a déclaré José Guadalupe Posada (1852–1913).

José Guadalupe Posada, plus connu comme l’artiste du peuple, était un célèbre dessinateur mexicain pour les journaux. Il a été le premier à critiquer la société et les hommes politiques, exposant toutes les situations d’inégalité et d’injustice de l’époque. José Guadalupe Posada a également utilisé cette image pour illustrer les nouvelles qu’il a écrites, comme des histoires sur le crime, en se référant aux politiciens et aux personnes importantes de l’époque. Pour ses histoires, il a utilisé le nom de “Calavera Garbancera”.

Cette Calaveras Garbanceras représentait le peuple, mais pas tout le peuple, exactement. Les histoires représentaient simplement ces individus qui avaient du sang indigène dans les veines, mais qui prétendaient être européens, au point de nier leur propre culture. Jose Guadalupe Posada ne pouvait pas supporter cela. C’est pourquoi il représentait ces gens avec un squelette qui n’avait rien d’autre qu’un chapeau, ce qui signifiait qu’ils essayaient d’être quelqu’un qu’ils n’étaient pas.

Plus tard, le célèbre muraliste mexicain, Diego Rivera, a utilisé l’œuvre de José Guadalupe Posada.

Diego Rivera a pris l’image de la Calavera Garbancera et a amélioré son apparence. Il y a ajouté des vêtements élégants, de beaux vêtements et quelques objets associés à la haute société. Après cela, Diego Rivera l’a appelée Catrina. Vous pouvez voir la première Catrina qu’il ait jamais peinte dans sa peinture murale “Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central”, ou “Rêve d’un dimanche après-midi à la Alameda Central”.

Un symbole fort de la culture mexicaine

Les années ont passé et l’image de La Catrina a évolué de la toile à la vie réelle lorsque vous voyez des Mexicains ou des expatriés s’habiller comme un élégant squelette pour le Jour des Morts ou les célébrations d’Halloween.

Même si, à ses débuts, le sens de La Catrina était plutôt la critique politique, elle est devenue une icône essentielle pour célébrer “El Día de Muertos”, représentant la culture du Mexique et notre façon particulière d’honorer tous les gens qui ne sont plus avec nous.